Согласно буддизму , кто достигает нирваны?

Все явления безличностны то, кто достигает нирваны?

+933
wkw3 24 сент. 2011 г., 2:35:44
26 ответов

"- Джана-это как медитативное состояние поглощения? Я сталкивался с этим термином".

"[Jhanas стоят] отличительные медитативные состояния высокой концентрации, в котором ум становится единым. [ ... ]- Джана часто упоминается в качестве государства поглощения, поскольку ум в работе так глубоко сконцентрирован, что он впитывает в объект медитации".

Ричард Sankman, опыт самадхи

Да. - Джана также соответствует "правильное сосредоточение" (самма самадхи) в восьмеричный путь (см. СН 45.8).

"Как барьер сломан после того, как вы перейти на следующий барьер и так далее и так далее."

Да. Существует несколько jhanas. Канон описывает последовательность 4 Jhanas следуют еще 4 государства (в более поздних комментариях, они известны соответственно как Rūpajhānas и Arūpajhānas). В commentarial традиции также расширили Штаты, которые предшествуют первой работе (например, концентрация доступ).

"Это процесс постоянного воздействия на ум или временный эффект разума, вы фактически начать все заново с этапа 1 каждый раз, когда [?]"

Это может повлиять на ум во многих отношениях, но никто не остается навсегда впитали в работе в течение дня-в-день. Достигнув определенной работе может не обязательно было ехать через предыдущие jhanas (хотя это категорически не рекомендуется прекрасно освоить их в определенной последовательности и развиваться стабильности вместо того, чтобы пытаться "прыгать").

"ваше тело не привыкли к нему [?]"

Я не знаю ни одного органа, вопросы, связанные с работе.

"вы должны постоянно обновляем Jahana в течение для того, чтобы прогрессировать?"

Я не уверен, что вы подразумеваете под "обновить", а просто как и любая другая тренировка, которая требует многократной практики овладения jhanas также требует усилий и подготовки, специально для достижения состояния глубокого-Джана.

+916
GeorgeG 03 февр. '09 в 4:24

Что действительно важно, следите ли вы за Благородный Восьмеричный Путь и вы понимаете Четыре Благородные Истины.

+884
Christian Bock 28 дек. 2015 г., 9:34:31

В упрощенном порядке. Эта Сутта объясняет "жилье в пустоте", которая является то же самое как "освобождение" или "освобождение" или "Нирвана".

Он объясняет это на примере, шаг за шагом, переходя от грубых к тонким освобождения освобождение, абсолютное освобождение. Освобождение от чего? От психических расстройств.

Все виды освобождения, кроме финала не реального освобождения. У них еще есть нарушения. Но они могут быть полезными для понимания реального освобождения. На самом деле все эти примеры не должны быть реальные учения. Они только должны быть метафоры, чтобы помочь Будде объяснить, а ученику понять реальный освобождение.

Так что сначала Будда говорит, Представьте, что вы находитесь в середине джунглей. Какие нарушения это освободит вас от? Он освобождает вас от всех шума, конфликтов и проблем, которые приходят от контактов с людьми.

Но в джунглях по-прежнему имеет свои недостатки, как и деревья, и реки и горы. Итак, теперь давайте представим, что вы находитесь стоя посреди плоской Земли, простирающаяся во всех направлениях. Это освободит ваш разум от возмущения, вызываемые джунгли.

Важно понимать, что это метафора. Будда не говорит, что мы должны пойти в джунгли или представить, что мы находимся в джунглях или представить, что мы стоим посреди плоской Земли. Будда говорит о дуккхе и о asavas. Он говорит о внутреннем конфликте и внутренних возмущений. Будда говорит, как мы идем из города в джунгли, чтобы освободить себя от шума, следует прежде всего выполнять пять заповедей, чтобы освободиться от грубых нарушений.

Как он идет дальше, шаг за шагом Будды придумывает все более и более тонкие mindstates что все меньше и меньше возмущений. Смысл, как мы продвигаемся в нашей практике, мы избавляемся от мелких и мелких конфликтах, неврозах, интоксикациях, а также навязчивые идеи. Все дуккха без исключения является следствием внутреннего конфликта между "есть" и "должен". Как мы идем вместе, мы продолжаем замечать и устранения даже самых изысканных и тонких привязанностей, избавление от даже малейших следов дуккха, пока мы входим в комплекте таковости.

Будда иллюстрирует это пошаговое уточнение с помощью четырех бесформенное поглощение. Плавая в середине пустое бесконечное пространство более изысканным, чем стоять посреди плоской Земле без джунглей. Образ бесконечного ума даже более изысканным, чем бесконечный космос. Образ небытия является более совершенной, чем бесконечный разум. И образ ни-восприятия-ни-восприятия-это еще более утонченным. Это не значит, что мы должны действительно практиковать эти mindstates! Они здесь только для иллюстрации прогрессии.

Суть в том, что мы ищем идеального mindstate, и, как мы приближаемся все более и более тонким mindstates меньше нарушений, меньше конфликтов и меньше дуккха - мы понимаем, что они еще есть дуккха осталось в них, поэтому мы продолжаем. И так мы дойдем до "тема-меньше концентрация". Этот процесс известен как алмазное самадхи в Дзен, смысл это типа ясности или бодрствования, которое не зависит от какой-либо темы или объекта. Потому что если мы сконцентрируемся на любую тему, наша концентрация ограничена. Вместо этого, с темой-меньше концентрации мы открыты ко всему, что происходит, мы можем посмотреть вокруг, не теряя ясности ума, без привязанности к какой-то опыт. Поскольку у нас нет привязанности, у нас нет беспорядков в нашем сознании. Поскольку у нас нет нарушений, у нас нет дуккха.

И потом, если мы хотим оставаться правдивым с самим собой и логически последовательными, мы должны понимать, что даже эти темы-меньше концентрация-это искусственный mindstate. Мы по-прежнему прилагаем усилия, чтобы поддерживать его. Поскольку мы по-прежнему прилагаем усилия, государство не является постоянным. Тот момент, когда мы отвлекаемся или нарушается, мы еще можем потерять его. Даже если мы имеем совершенную сила воли и концентрация, в момент, когда мы заболели или ранены, мы можем потерять это mindstate. Или мы просто потеряем его, когда мы засыпаем и просыпаемся в обычном состоянии.

Все производство & ментально смастерил непостоянный & подлежит прекращению.

И так доходим до точки финального релиза. Мы отпускаем любые попытки достичь идеального mindstate. Данный момент мы делаем это, мы понимаем, что наш намерение есть прекрасный mindstate было последнее вложение, которое создается внутренний конфликт, который держал нас в дуккха. Когда мы отпускаем этого последнего привязанность мы входим в комплекте "таковости":

Все, что остается, он различает в подарок: 'есть.' И так это, его вход в пустоту, соответствует действительности, невозмущенно в смысл, чисто, отличный и непревзойденным.

Этой таковости проявляется как полное принятие "мира" и спонтанность ака самопринятия. Это проявляется как совершенное единство или совершенной любви и совершенной свободы. Нет смысла "я и мир" больше. Нет чувства самоконтроля. Но из-за всех предыдущих тренировок, этот недостаток самоконтроля не ведет к каким-либо негативным поведением - ведь у нас больше нет никаких вложений, что будет проявляться как хотите, ненависть или смущение. Итак, благодаря предыдущему обучению, мы можем быть совершенно свободным и спонтанным, не опираясь ни на какие усилия, не сталкиваясь с любыми видами проблем.

Так вы тренировки и тренировки, убирая все внешние и внутренние навязчивые состояния, отклонения, привязанность, и ощущение внутреннего конфликта, устранения всех дуккха - достижение все более и более тонкие и беспроблемная/dukkhaless mindstates - пока ты просто отпусти это все, отпусти каких-либо усилий и любое понятие реализации, отпустить все беспокойства-и это финальный релиз.

+828
Christopher Helming 23 янв. 2019 г., 1:13:03

Это же все с/г. Принимая Санга. Не давая интерес к ней, она вскоре исчезает, и не такие как Сангу прослеживается в мире опыт по шести чувств. Или Дэвы: думаю, почему больше нет богов. Или Iddhi. То же самое и с Ниббану, а также. Вскоре он (прослеживается по одному пути) больше не будет прослеживаться в мире.

И все остальное то же самое: что нет nurishment, внутренно и othwardly, вдруг исчезает в мировых.

Если один дает больше пищи в слова и "смыслов", что огромный лес растет. Все больше и больше, не более выход на след.

Заботиться о том, что Upanissayapaccayena (сильное условие "nurishment") вы. "Нажимаем на перерывы и избежать стеки".

[обратите внимание, что это не дано nurish лесах торговля, обмен, стеки и то, что когда-либо делает слепым, чтобы без сцепления]

+720
Jack li 24 окт. 2016 г., 8:50:26

Будда сказал, что он учит о страдании и свободы от страданий. Наркотики, алкоголь, сигареты, женщины с разбитыми емкость для верности, и т. д., страдают и надо избегать, по финансовым причинам и по причинам психического и физического здоровья.

+719
Leem 30 сент. 2015 г., 1:57:04

С простым действием мы профан делать випассану такой:

  1. чувство голода
  2. решили поесть
  3. вставать (можно разбить положив руки на стол, приподняв зад, поворачивая тело, поднимая тело, отпуская стол и т. д.)
  4. идя в сторону холодильника

...и так далее

Неспециалист компьютер-пользователь может сделать то же самое, как это:

  1. думая о проекте
  2. поняв идею
  3. переезд (разбить процесс перемещения, шаг за шагом, как при ходьбе)
  4. вывести компьютер из стоять (разобрать)
  5. введя пароль (это не разбить на части, поскольку он является автоматическим для большинства)
  6. решая, что делать (vicara)
  7. вспомнив цель (vitarka)
  8. открытие программы (можно разбить на нажатие окна, вписав имя, щелкнув программа)
  9. ждем груз
  10. чувство: нетерпение
  11. мысль: желая проверить 9gag.com
  12. думал: не проверяем, стараемся быть сконцентрированными
  13. осознание тела
  14. программа замечая, загружается
  15. решив продолжить проект

Все вышеперечисленное было меньше минуты! *Делая что-либо для медитации превращается в создания энергии, сфокусированный путешествие!* Можно наверняка выстраивать свое памятование власти через повседневную деятельность, а на самом деле повышения активности сосредоточимся уровне! Если есть какие-то помехи он перевешивается уровень спокойствия, ясности и фокус привел к самому проекту. Это беспроигрышная.

Вот несколько пунктов, чтобы не препятствовать эффективности себя:

  1. замечаете, что ваш уровень тревожности (и другие препятствия) и использовать внимательность, чтобы вернуть себя в настоящий момент особенно разбив автоматические действия (сломать замечая строительных блоков, например, вписав ж-И-Д, двигая мышь влево быстро, влево-вверх медленно, до медленного)
  2. обратите внимание при переходе от одного к другому, но не в пути, что переход к интерпретации эта медитация сама по себе... просто наблюдать себя решать такие вещи без особых усилий! практиковать медитацию для этого (также называется прекращение-созерцание). Это может снизить общую панику-уровень при работе над проектами, а также поможет вам оставаться свободными от сайты, как 9GAG и других отвлекающих факторов.
  3. Следует использовать подобный метод, так как при осознанности во время еды и прогулок , когда он заметил. Принуждение себя, чтобы заметить все это типа тревоги и можно отметить также, Випассана стиль.
+673
Midnight Ceremony 30 мая 2015 г., 16:35:04

Есть (небуддийских) "молитва", который известен сейчас в Северной Америке:

Боже, даруй мне спокойствие, чтобы принять вещи, которые я не могу изменить,
Мужество, чтобы изменить то, что могу,
И мудрость, чтобы знать разницу.

Я думаю, что буддийское учение несколько отличается. Он говорит:

  1. Приложить усилия (правильное усилие) -- стремиться с усердием
  2. Будьте осторожны,/, семейный о того, к чему стремитесь, например, если вы стремитесь для друзей, то стремиться к хорошим друзьям; если ты стремишься к деньгам, не быть прикрепленным к нему ни заработать деньги ваш хозяин, или просто считают что нужно жить (например, еда и одежда), а не деньги; и т. д.
+665
user3287929 20 мар. 2014 г., 20:08:24

Какова конечная цель буддизма? Почему же человек практиковать буддизм, что это даст ему? Различные религии имеют различные цели. Например, конечная цель в христианстве-это вечная жизнь на небесах через веру в Иисуса Христа, в то время как в Исламе конечная цель-Джанна (рай). В индуизме конечная цель-Мокша, что означает стать единым с Брахмой после смерти. Но какова конечная цель буддизма? Это нирвана? Если это нирвана, то она не представляется очень большой цели. Цель достичь нирваны в основном умирает и никогда не вернется, потому что буддизм верит в перерождения и сансары, которая, по его мнению полон горя и страданий. Поэтому чтобы положить конец этой постоянной цикла скорби и страдания человек должен пытаться достичь нирваны. Я прав??

+626
tabrindle 21 мар. 2015 г., 2:30:00

Seongcheolс паринирваны гатха гласит:

Обманывать людей всю мою жизнь, мои грехи перевесит гору Сумеру.

Падая в ад живьем, мое горе делит на десять тысяч штук.

Бьющий далее Красное колесо,

Она висит на Синюю гору.

Кто-нибудь написал о том, что это значит? Я вижу, что Seongcheol было это объяснение

Я всю жизнь жил, как практик, и люди всегда спросил меня за что-то. Все уже Будды, но они не попробуйте осознать этот факт и только взгляд в мою сторону. Таким образом, вы могу сказать, что я обманул людей всю свою жизнь. Я не смогла сделать этого месседж для всех, так что я страдаю в аду.

Но мне интересно, если это окончательный?

Вы читать людей, которые думают, что это признание того, что он угробил его "всю жизнь", а я думал, что это может быть заявление о "спасении всех живых существ".

+621
Rose Rose 28 янв. 2015 г., 18:06:31

Если Будда сказал, что высшая реальность-это действительно несамоходные (концепция), или пустые самобытия (шунья), то зачем ему вообще говорить о человеческих существах и прочих “временных” вещей?

+591
ltrahhh 25 июн. 2017 г., 21:56:00

Свет vs тьма-это лучшая аналогия, чтобы мудрость против невежества, против страданий, чем счастья. То что вы описали как счастье и страдание-просто опыт. Они относятся к группе ищите в пять совокупностей цепляния. Ниббана существует отдельно от пяти совокупностей. Все переживания, будь то приятное, болезненное или нейтральное, подпадают под первую благородную истину. Так у них у всех заложено природой в дуккха. Ниббана-это не эмпирический и лишенный дуккха.

+470
Gerd Karkoschka 12 окт. 2016 г., 20:45:29

ДУ 1 указывается вид нигилист передвижников, следующим образом:

Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: ‘я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и исходит от отца и мать. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти, в этом момент себя полностью уничтожен’. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей бытия.

Есть слово " я " используется здесь в обычном языке?

Или же слово " я " здесь на самом деле представляют собой веру в себя те нигилист странники?

Если эти нигилист странники не верят в " я " ( и, соответственно, использованы 'обычных' языке), почему они не считаются просветленными?

+436
Sh Khani 2 февр. 2019 г., 7:34:36

Все живые существа, естественно, хотят быть удовлетворены, но мы обычно чувствуем недовольство в нашей жизни. (Это объясняется в Четырех Благородных Истин).

Несмотря на все наши различия и условия, мы все одинаково живые существа, наши умы работают по схожим принципам: мы встречаемся с проблемами, мы хотим их решить.

Корень проблемы исходит из иллюзорности оппозиций. Например, мы разделим ситуации на "Я" - "они". Пытаясь решить проблемы, мы пытаемся принять решение "хорошо для меня".

Что посмотреть - "хорошо для меня" - создает вложений. Потерять то, что есть "хорошо для меня", мы чувствуем не только боль, но и страдания, преувеличены цепляния за "хорошо для меня".

И когда что-то мешает "хорошо для меня", мы начинаем ее ненавидеть.

Таким образом опозиции, на наш взгляд, привести к неведение, привязанность и ненависть. Также они приводят к гордыню, зависть и лень. И все остальные омрачения и заблуждения.

Поэтому, чтобы освободить от бед-бред, нам следует отказаться от иллюзорного разделения. Мы должны бросить нашу зависимость от представления "что хорошо для меня", и вместо того, чтобы обнаружить естественный путь, за пределы противопоставлений.

Что отсутствие противоположности между всеми существами называется Каруна (сострадание), и это другая сторона праджни (мудрости). С праджня-Каруна мы не делим никого; мы действуем естественно, на благо всех. Без ментальных шорах, мы свободны от невежества, нездоровая привязанность, ненависть и так далее.

Для обучения в том, что это полезно практиковать истину, что наши противоположности иллюзорны, обманывая и порабощая.

+416
SEDRI714 11 авг. 2016 г., 22:19:56

Человек должен сделать осознанный выбор. Стать монахом не гарантируют мира и нирваны. Это просто, что его быстрый механизм для людей, которые имеют актуальность для достижения блаженства. Вы не имеете его, иначе ты не задал бы этот вопрос. Ты не боишься из-за болезни, но оставив берег плыть навстречу неизвестному. Его просто отговорка. Сказав, что я могу заверить вас, что многие люди пользуются jhanic блаженства, которые не являются монахами. Я могу сказать вам из своего опыта, что шансы блаженства выше, если ты не монах. Монахам держать на стремление, но мирской человек просто сдаваться. Что создаст еще большее блаженство, которое монахи достигают. Когда вы изнывающие под палящим солнцем тени дает вам гораздо большую помощь, чем человеку, который отдыхает в тени. Я не критикую здесь. Просто пытаюсь сбалансировать его в пользу не-монахов.

+341
hala 13 нояб. 2010 г., 3:13:23

Я пытаюсь убедиться, что я следую за одного любопытства день по поводу Дхармы. Тогда я убедился, 3 раза в день я сидеть и принять все это. Я закрываю глаза и пытаюсь услышать отдаленные звуки, которые я могу всю дорогу до ближайшего и идентифицировать их. Тогда запахи сопровождается ощущения на моей коже.

Я предлагаю это, потому что так часто мы жертвуем наслаждения вокруг нас для больше порядка. По этой причине я часто целенаправленно избегают того, и сосредоточиться на наслаждаясь миром вокруг меня, как это происходит. Это может быть холодно, или дождь, или шумно, или вонючий. Пока я наслаждаюсь ощущениями. Простота и невинность.

Порядок и дисциплина, безусловно, имеют свое место, но не забудьте запланировать или даже расписание какое-то нарушение и простых удовольствий. баланс. damyata Датта dayadhvam.

+322
nanapee 19 апр. 2019 г., 3:04:43

Думая о двух типах доброта в дарении, и о долге, когда мы получаем подарок (guṇā), мое лицо просто думал, чтобы спросить, если есть Сутта, которая указывает на различные виды задолженности для этих двух видов дает?

Один вид (долговой) даритель-это, пожалуй, лучший воплощенный Мара: например, враги маскируются под друзей, или струны чувственности (kāmaguṇā). Другой вид (долговой) даритель (кто дарит долги torward debtlessness: конец upādāna, развлечения) является Bhagavatā, кто может дать, либерал, наряду с другими богами (начиная с родителей, учителей, замечательных друзей).

Просто подумал, рядом со многими Suttas вокруг этого факта, если есть один прямой указывая на два вида guṇā и долги в получении заданной, склонности к определенным местом ассоциацией и наращивая долги.

Конечно, учитывая, бесплатная первого рода guṇā (без wordily строк), Дхамма дана в соответствии с Дхаммой, предпочтительным является, возможно, приемлемым.

(Для тех, кто не так хорошо знаком с употреблением слова guṇā, он используется в качестве "добра" в dhammic стран, например "человек добра"/"фигуй заслуг", когда говорил о людях, которые один за dhammic закону, долги, как и родители, вождь, учитель... хотя это слово используется также для работников чувственности.)

[Примечание: этот вопрос является дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+262
Wanda Lorentz 1 окт. 2010 г., 19:55:12

Я начинаю медитацию совсем недавно около двадцати минут. Я смогла немного сосредоточиться на дыхании и заметил, что я сосредоточиться лучше, когда дышит давно. Я также заметил, что после этих сеансов у меня может быть воздух в желудке, возможно, что приводит к скопление газов и дискомфорт в желудке. Это что-то другое имели раньше? Если да, то как я могу предотвратить это?

+259
Denvar 26 апр. 2010 г., 3:06:06

Тот факт, что Будда смог выполнить эти чудеса должны быть приняты в свете, чтобы усилить свою преданность Будде. Если это для чистого восторга или интеллектуальной стимуляции в чудеса как смотреть или читать о магии или смотреть магическое шоу, это неправильная мотивация для расследования об этом.

Сказав, что есть в Википедии страницу о чудесах Будды, проведенные в том числе две чудо.

Я не совсем отвечаю на ваш вопрос здесь, но я надеюсь, что это добавляет ценность.

+247
Songo 1 сент. 2019 г., 7:43:57

Я читал этот вопрос в начале моего дня, и думал об этом в течение некоторого времени. Я была в подобной ситуации сама, имея много негативных мыслей о людях, злиться и т. д. В моем случае все изменилось, когда:

  1. Внешняя ситуация изменилась
  2. Мои мысли, ожидания и восприятие действий других людей изменилось

Сейчас дела обстоят намного лучше для меня, но я до сих пор негативные мысли о людях, время от времени, и я "застряла" в этих мыслях. Когда это происходит, что я пытаюсь сделать, это:

  • Практика self-сострадание (управляемых медитаций с Кристин Нефф)
  • Думать о людях, которые легко располагает к себе (например, Далай-ламы), либо визуализируя их или глядя на фотографию

Я мог бы сказать больше, но я хотела поделиться тем, что работал в моем собственном опыте. Я надеюсь, что это поможет вам в некотором роде

С Уважением, Торд

+220
Joe Bobby 2 янв. 2016 г., 22:00:18

Нет, это определенно не западное явление. Возможно, этот термин может быть 'Западный', но явление, конечно, не. Низкая самооценка-это особенно распространено среди людей на периферии общества, что бы и где бы это общество ни было.

Судя по моему личному опыту, по крайней мере, это, кажется, особенно часто встречается в культурах, которые давно уже подчинено правилу о других культурах, особенно, когда это правило часто жестокой и тоталитарной. Однако, чтобы не доводить до проблем, которые некоторых читателей могут быть очень чувствительными, я бы предпочел не остановиться на современных примерах, и взамен получите некоторые исторические незападных примеры.

Моисей

В иудео-христианской традиции, Моисей родился в Египте и жил около 1500 до нашей эры. Когда его спросили, чтобы пойти прежде, чем египетского фараона, он неоднократно пытался найти причины, почему он не был до задачи (см. Бытие, Глава 3 и Глава 4.) Это довольно много, суть низкая самооценка и раньше даже о существовании "западной" культуры.

Гидеон

Тогда Господь обратился к нему [Гедеон] и сказал: “Иди в этом, возможно, твой, и спаси Израиля от руки мадианитян. Разве я не послал тебя?”

Так он [Гедеон] сказал ему: “О мой Господь, как мне спасти Израиль? Действительно мой клан самый слабый в Манассиина, и я в доме Отца Моего.”

Судей 6:14-15 ссылка

Женщина у колодца'

Пример из около 30 объявлений (в Израиле, не "Запад") - библейский рассказ о 'Женщины'. А вы можете прочитать всю историю в Евангелии от Иоанна 4, то главное здесь состоит в том, что женщины имели такой низкий вид, что она сама даже не понимаю, почему еврей (Иисус в данном случае) хотел даже говорить с ней.

Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус сказал ей: “Дай мне пить”. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

Женщина самарянская говорит ему: “как ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки?”

Иоанна 4:7-9 грехе


Отказ от ответственности, в случае, если это не ясно:

Конечно, я не ожидаю, что Библию следует рассматривать как авторитетный на буддизм ЮВ. Эти примеры были выбраны потому, что они исторические и незападные (даже до понятия 'культура Запада в отдельных случаях.) Считаете ли вы, что события на самом деле произошло или нет, не имеет значения, так как он довольно бесспорно, что труды не западного происхождения, и, по крайней мере на первых двух, более 2 тысяч лет. Приведены примеры только показывают, что феномен заниженной самооценки не ограничивается на Западе (или даже западного происхождения.)

+193
Olian04 10 февр. 2019 г., 16:38:20

Поэтому в буддийских текстах должно быть что-то неправильно, поскольку мы теперь знаем, что мы не можем летать без помощи техники. Как они могли летать тогда?

+177
Ben Hummel 19 июн. 2019 г., 3:24:23

Каждый вдохновил лидер живет спонтанно, в их жизни и прививает свежий опыт пробуждения с любым, кто готов быть взломана, так сказать в этот момент. Что происходит после того, как они ушли, слишком часто, разделение на враждебные лагеря. Это может сквош оригинальный невиновности пробуждения. Когда Бодхидхарма принес в Китай буддийский пробуждения он нашел свежую среду для ловли и процветала. Догэн привез Дхарме в Японии, но была изначально отвергнута, и жил далеко в горах, пока голодные искатели Дхармы пришли к нему. https://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00 История Доген-это увлекательные 2 часа длинный фильм не о нем, а действовал, как он и его последователи жили. Что на самом деле определяет, где мысль останавливается, где она падает в энергосистему своего дня. А потом Потом он снова превращается. Это мы сейчас?

+96
srikumaran 4 сент. 2016 г., 10:05:58

Для начала предыстория, основные формулы Сатипаттхана-это:

он живет exertive, четко осознавая, осознавая,

наблюдая ... в ...,

извлекать корысть и неудовольствие в отношении мира;

...

...

Так он живет, наблюдая за ... в ... внутренне,

или, соблюдая ... В ... внешне,

или, соблюдая ... в ... как внутренне, так и внешне;

или, он пребывает, наблюдая государства, которые возникают в ...,

или он пребывает, наблюдая государства, которые пройдут в ...,

или, он пребывает, наблюдая государства, которые возникают и исчезают в ....

Иначе, он сохраняет памятование, что "нет ...," только для познания и осознанности.

И он живет независимый, не цепляясь ни к чему в этом мире.

И вот, о бхикшу, как монах пребывает , наблюдая ... в ....

'patthāna Сати Сутта

все психические состояния потока, вместе с чувство (Vedanā samosaranā sabbe dhammā)

Kiṁ Mūlaka Сутта


Сейчас иду на твой вопрос

Когда студент начинает осознавать ум и начнет отделяться от нее ...

Для того, чтобы быть отделены от ваших мыслей у вас есть, чтобы снять влечение и недовольство из-за ощущения, созданные металлических активность мышления. Так что следите за ощущениями, возникающие и проходящие связано с психической активностью, как описано в Pahāna Сутта.

Будет понимание того, как ум работает быть свое мнение и, следовательно, приводят к страданиям?

Что вы должны понимать это, как ощущение из-за металла может привести к корыстолюбию и недовольство, и если вы бросите тягу и отвращение к этому ты выйдешь из страданий. Подробнее об этом от Маха Сати'patthāna Сутта:

ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ПРИМЕНЕНИЯ [МЫШЛЕНИЯ]

Думая достопримечательностей в мире является приятным и приятным,

—и есть эта жажда возникает и устанавливает сам.

...

НЕПРЕРЫВНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ [РАЗМЫШЛЕНИЕ]

Размышляя о достопримечательностях в мире является приятным и приятным,

—и есть эта жажда возникает и устанавливает сам.

...

ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ЗАЯВКА (МЫШЛЕНИЕ)

Думая достопримечательностей в мире является приятным и приятным,

—и есть такая тяга-Это заброшенный, там он перестает

...

НЕПРЕРЫВНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ [РАЗМЫШЛЕНИЕ]

Размышляя о достопримечательностях в мире является приятным и приятным,

—и есть эта тяга прекращается, там прекращается.

...

Маха'patthāna Сати Сутта


См. также: (Камма Вады) Bhumija Сутта

+71
Abdullah Mubushar 1 мар. 2013 г., 9:47:23

Всегда понимать, что все зависит от чего-то другого.

Можно быть талантливым, но он берет еще кто дурак заметит один талант.

Понимание зависимостей возвращает нас с небес на землю, иначе называется смирением.

+65
jeanggi90 30 янв. 2013 г., 21:15:45

Как указывает название, я не уверен, как классифицировать 'avijja' в зависимые совозникающего:

Это волевое образование, которое производит определенный вид vipaka, или это vipaka в себя?

В переводе монах Бодхи в Samyutta Никая,в предисловии, есть раздел, посвященный объяснить некоторые слова и их конкретные переводы. Там, ищите (как Нидана) определяется как один из kammically активных факторов, наряду с невежеством и тягу. Вы согласны с такой трактовкой?

Заранее спасибо, и с наилучшими пожеланиями!

+28
Sandy Skelton 6 апр. 2012 г., 2:17:10

Показать вопросы с тегом